On s’est mélangé avec le village des Escoumins, il y a eu des échanges, des partenariats très forts.
Il fallait qu’ils travaillent pour avoir de la nourriture,
donc ils faisaient la trappe quand ils avaient le temps, mais ils travaillaient en premier.
Cela existe depuis une centaine d’années. Mon grand-père aurait 83 ans aujourd’hui.
Je suis en charge de l’éducation et nous voulons dans un premier temps
rendre accessible la langue pour que les jeunes sachent au moins se parler entre eux.
Le message que je veux laisser est que dans les autres communautés,
la culture, il faut la garder et la diffuser, en fait rendre les jeunes fiers d’être Innus.
J’ai commencé comme conseiller en 1977 et j’ai été conseiller pendant que mon père était chef.
J’ai été conseiller 2 ans et par la suite, depuis 1979 je suis chef de la communauté.
On veut améliorer la qualité de vie des gens d’ici,
s’assurer que notre monde ait un emploi et faire en sorte que notre développement
se fasse encore plusieurs années, devenir de plus en plus autonome financièrement
et politiquement.
En 1977, on a construit la salle communautaire,
puis notre bureau, construit un camping, acheté des pourvoiries, on a construit un dépanneur,
on a fait plusieurs choses pour que les gens d’ici se sentent impliqués dans le développement.
On a établi un partenariat avec les non-autochtones autour d’une rivière à saumons.
Ça va bien mais c'est fragile, car il y a des points de vue autochtones et non-autochtones.
On discute souvent et on essaie de respecter le plus possible les partenariats.
À Bergeronnes au centre Archéo-topo, nous faisons partie du conseil d’administration
car ce centre parle de notre histoire et particulièrement de notre passé.